약사여래부처님 복장 봉안법회
■ 일시 : 불기 2557(2013). 12. 8(일) 오전 10시
■ 장소 : 실상사 약사전
그동안 실상사 약사여래부처님을 참배하지 못해 안타까웠던 불자님들이 많으셨지요.
불자님들의 바람과 기도 덕분에 약사전 불사가 마무리에 접어들고 있습니다.
그래서 오는 12월 8일, 약사여래부처님 복장물 봉안법회를 하고자 합니다.
약사전 부처님이 우리 곁에 오래오래 계시기를 기원하면서 보존불사를 했습니다.
그때 부처님 복장을 열었는데, 보존불사를 마치면 복장물을 다시 봉안하게 됩니다.
복장물은 불상을 조성하면서 부처님 배 안에 넣는 성물을 말합니다.
복장물은 부처님 심장이라고도 하는데, 경전과 다라니를 비롯하여
오보(五寶), 오약(五藥), 오향(五香), 오황(五黃), 오곡(五穀), 오주(五呪) 등을
중생들의 간절한 서원과 발원을 담아 부처님 배안에 모시는 것입니다.
그 간절한 염원으로 불상이 비로소 영원한 생명력을 갖는다고 할 수 있습니다.
그동안 약사여래의 가피와 영험으로 많은 중생들을 따뜻하게 보듬어 주신
실상사 약사전의 약사여래부처님 복장물 봉안법회에 함께 하셔서
가족과 사회와 세계의 건강과 행복을 함께 기원하시기 바랍니다.
약사전 불사 동참 안내
■ 복장물 동참 : 1인 10만원 이상(복장에 봉안할 성물준비에 사용합니다.
사경지 1매도 별도로 보내드립니다.)
■ 사경동참 : 사경지 1장당 3만원 (못 오시는 분들께는 신청하시면 보내드립니다.
■ 약사전 장엄불사 : 성의껏 (약사전 내부장엄에 사용합니다.)
동참계좌 : 351-0390-3871-33 농협 (예금주:실상사) / 문의전화 : 063-636-3031 실상사 종무소
*** 봉안법회에 동참하시고자 법회전날인 12/7(토)에 미리 오셔서 주무실 분들은
공양준비와 방배정을 위해 종무소로 미리 연락해주시기 바랍니다.
약사여래불상에 복장하는 의미
불상을 새로 조성하여 모시거나 보수하여 다시 모실 때에 불상 신체 안의 빈 공간에 넣는 성물聖物을 ‘복장 腹藏’이라고 합니다. 불상(佛像)이나 불화(佛畵)등에 언제부터 복장물(腹藏物)을 넣었는지 그 연원은 분명하지 않으나 삼국시대에도 복장의 의례와 신앙이 발견됩니다.
불상에 복장을 하는 이유는 불상이 단순한 물질이 아니라 불법을 상징하는 정신적 존재라는 의미를 부여하는 것입니다. 지혜와 자비로 중생을 피안으로 이끄시며 늙고 병들어 죽는 등의 괴로움을 다스린다는 내용을 상징하는 물질을 담는 것입니다.
복장물의 의미
복장물은 시대와 당시 여건에 따라 많고 적음과 내용물이 달라지는데 주요한 복장물의 종류와 각각의 것이 상징하는 의미는 이러합니다.
1) 5경(鏡) : 동서남북과 중앙의 방위를 상징하는 다섯 개의 거울을 넣습니다.
이것은 부처님이 지니신 ‘크고 원만한 지혜’ 등 다섯 가지 지혜를 나타냅니다. ‘다섯 거울’의 복장에 동참하는 것은 나의 지혜를 밝히려는 서원이니, 이 공덕으로 태어날 때마다 밝은 지혜를 이룰 것입니다. 예부터 선조들은 현재의 삶 속에서 밝은 지혜를 필요로 하는 사업이나 시험 등을 앞두었을 때, 일을 잘 이루는 지혜를 기원하는 마음을 담아 복장불사에 동참하였습니다.
2) 5보병 (寶甁) : 역시 다섯 방위를 상징하는 ‘청․황․홍․녹․백’색의 병을 넣습니다.
이 보병은 세상 모든 존재를 품어 안은 부처님의 덕을 상징합니다. 이 다섯 가지 보병에 담긴 청정한 감로의 물로 탐진치에 더렵혀진 중생의 본래 청정한 마음을 씻는 의미를 갖습니다. 이 다섯 보병의 복장에 동참함으로써 다겁 생에 삼독으로 지은 업장을 씻어내고 청정한 본래 마음을 회복합니다.
3) 5곡 (穀) : 오곡은 ‘벼․보리․녹두․기장․삼씨’입니다.
씨앗이 싹트고 자라서 열매를 맺듯이 불제자들의 신심과 수행이 지혜의 싹을 틔우고 열반의 열매를 맺는 것을 상징합니다. 또한 예부터 세세생생 배고프지 않고 풍요롭기를 기원하며 복장에 동참하였습니다.
4) 5향 (香) : 향기를 가진 다섯 가지 나무, 열매 등
이것은 부처님의 계․정․혜의 향과 해탈향과 해탈지견향을 상징합니다. 역시 우리의 삶이 맑고 향기롭기를 기원하는 마음을 담습니다. 나와 우리의 삶이 평온하고 향기롭기를 염원하며 다섯 가지 향을 넣는 복장에 동참합니다.
5) 5약 (樂) : 인삼 등 다섯 가지 귀중한 약재를 넣습니다.
이것은 중생에게 훌륭한 의사이신 부처님이 중생의 병을 다스리는 가피력을 상징합니다. 몸과 마음에 병을 없애고 건강하게 살아가려는 염원을 담아 복장에 동참합니다. 약사여래로 불리는 불상에 오약을 넣는 복장에 동참하는 것은 특별한 의미와 가피가 있습니다.
6) 5보 (五寶) : 금, 진주, 은, 유리, 호박 등 다섯 가지 보배는 부처님의 보배로운 가르침을 뜻합니다.
보배처럼 부처님의 가르침은 우리의 삶을 풍요롭고 아름답게 가꿉니다. 예부터 불자들은 집에 가지고 있던 보석 가운데 특별한 의미 담은 보석을 복장에 시주하여 그 뜻이 불보살의 가피로 오래 유지되기를 기원하였습니다. 또는 자신과 가족의 염원을 담아 새로 만들어 복장하기도 하였습니다. 복장에 넣은 보석은 뒷날 그 불상을 보수하거나 절의 불사에 쓰여져 그 공덕이 배가되기도 합니다.
7) 경전 (經典) : 불상에 경전을 넣습니다.
이것은 부처님의 가르침을 내 마음속에 오롯이 담겠다는 다짐과 부처님의 가르침이 오래오래 보전되기를 바라는 마음을 뜻합니다. 불자들은 경전을 직접 써서 (사경 寫經) 복장에 동참 합니다. 나의 염원과 노력을 담아 직접 사경한 경전을 복장하는 것은 매우 특별한 의미와 큰 공덕이 있습니다. 나의 발원이 부처님 마음에 직접 담기며, 불상과 함께 오래 보존되는 것입니다.
이 밖에도 여러 복장물이 있는데, 이 역시도 부처님의 지혜와 복덕을 의미하며 우리의 기원과 신심의 상징입니다.
이러한 복장에 동참하는 것은 후세에도 오래오래 전하는 큰 공덕입니다.
실상사 약사전 부처님은 천년의 세월을 중생들의 아픔을 어루만져주신 분입니다.
천년이 넘는 고불古佛에 복장하는 일은 자주 있는 불사가 아니라서 만나기 매우 어려운 불사입니다.
부디 실상사 약사전 약사여래부처님 복장불사에 동참하시어 큰 공덕을 지으시기 바랍니다.
