충남 홍성 박푸른들 님
농담(農談) 속에 농(農)이 있다!
▲ 2차 청년여성농민캠프
올해 첫 귀농탐방을 다녀왔다. 귀농탐방의 고정관념을 깰 수 있는 분을 만났다. 농사짓는 분도, 귀농한 분도 아닌, 청년여성을 만나고 왔다. 그렇다고 귀농탐방에 어울리지 않는 탐방이라고 하진 않을 거라 믿는다. 농적인 가치를 품으며 산다면 이 또한 농사라 할 수 있겠다 싶다.
쌀쌀한 겨울바람을 느끼며 다시 충남 홍성을 찾았다. 봄에 한 번 가서인지 바람도 풍경도 동네도 눈에 익고 마음이 편하다. 이번에 만난 분은 지금까지 귀농탐방으로 만난 분들과는 조금 달랐다. 귀농했다기보다는 고향 홍성에 정착한 분이다. 농사짓는다기보다는 사람 농사로 농(農)을 살리는 청년여성이라 해야겠다. 한마디로 농담(農談)에 빠진 박푸른들 님이다.
박푸른들 님은 홍성에서 나고 자랐으며 풀무농업고등기술학교와 환경농업 전공부를 나왔다. 알고 보니 아버지도 풀무학교를 나와 홍성에서 농사를 짓고 있다고 한다. 푸른들 님은 서울에서 농민단체 실무자로 일을 하다 2016년쯤 다시 고향 홍성으로 돌아와 아버지 농사를 도우며 자기만의 농사를 서서히 준비하고 있다.
사적인 기록은 쌓이면 공적인 기록이 돼
박푸른들 님은 2010년 풀무학교 전공부를 졸업한 뒤 지역에서 마을을 ‘기록’하는 일을 하다가 3~4년 서울에 있는 농민단체에서 일했다. 지역에서 시행착오를 겪고, 더 배우고 싶은 욕구도 있고, 내적인 답답함도 느껴 서울로 갔다고 한다. ‘기록’에 관한 배움과 다양성과 자유로움을 1년여 누리다 가톨릭농민회에서 일하게 되었다. 이 시기에 풀무학교를 함께 다니던 친구와 함께 ‘농담’을 만들었다고 한다. 그때가 2014년이었다. 농담(農談)은 인터넷 언론으로서, 공식 이름은 ‘농(農) 저널 농담’이다. 그들은 왜 농담을 하게 됐을까?
농촌이나 농업 분야에서 편견이 심하고 다양성을 존중해 주지 않는다는 느낌을 많이 받아 답답했다고 한다. 게다가 자신의 주체성이 부족한 느낌을 받기도 했단다. 농촌에서 이상한 사람 취급을 받거나 섬처럼 느껴졌겠다 싶었다. 그런 고민을 친구와 나누다 우리에게 필요한 것은 무엇일까에 이르렀다. 결국, 그런 사람들끼리 모여 있으면 ‘나, 이상하지 않구나. 괜찮구나.’라는 걸 알게 될 것 같았다. 연대가 필요하겠다는 생각에 이른 셈이다.
마침 친구나 박푸른들 님은 글을 쓰고 싶었고, 기록하고 싶었다고 한다. 사적인 기록을 잘 남겨 놓으면 그게 공적인 기록이 될 수 있을 거라 생각한 것이다. 두 사람과 둘레 친구들의 욕구를 풀어놓을 장을 만들기로 했다. 살펴보니 언론을 하면 뭐든 하는 것 같더란다. 그래서 작은 언론 ‘농담’을 해 보기로 했다.
“우린 농담을 하나의 훈련 장소로 여겨요. 내 이야기를 스스로 정리한다는 게 생각보다 부지런하지 않으면 안 되는 일이니! 보통 말과 시간으로 흘려버리는 것들이 참 많잖아요. 농담은 글로 주워 담고 착착착 쌓아 갈 거예요. 농(農)을 중심으로 한 온갖 다양한 담(談)론이 펼쳐지면 좋겠어요. 기록하는 사람마다 ‘농담’을 재치 있게 활용하면 좋겠어요. 개인적, 사회적 그 너머 다양한 활동들이 이어지길 바라요.”(농 저널, 농담(農談)에서)
농촌만 그런 것은 아니지만, 여전히 우리 사회에서 다양성은 크게 존중받지 못한 게 사실이다. 박푸른들 님 말처럼, 논생명 다양성이네 생태 다양성이네 얘기를 하고 연구도 하면서 정작 사람 사회의 다양성은 왜 존중해 주지 않나 물음을 던질 만했다. 있는 그대로 타인이나 우리 주변을 바라보는 일이 여전히 큰 숙제이구나 싶다. 내 안에만 해도 ‘또 다른 나’가 얼마나 많은가?
함께 소통하고 나누고 이해하며 답을 찾아
농담은 이제 4살쯤 되었다. 4년 동안 농담을 유지해 오는 데 비용은 얼마나 들었을까? 딱히 돈은 안 들고 노동력만 들었다고 한다. 각자 자기 일을 하면서 농담에 글을 실었으니 노동력만 들었다는 말이 맞겠다. 농담을 시작하면서 글만 실었을까? 그렇지는 않았다. 박푸른들 님은 농담을 시작하면서 그동안 몇 가지 일을 벌였다. 농땡이, 청년여성농민캠프를 비롯해 개인적으로 농산물 직거래와 예술 활동을 해 왔다.
‘농땡이’는 농업/농민 단체 실무자 모임이다. 박푸른들 님은 농담을 시작하던 때 서울에 있는 가톨릭농민회에서 일하고 있었다. 가까운 지역에 농업/농민 단체가 여럿 있었고, 교류도 많았다. 농업 정책을 다루기도 했다. 자연스레 농업에 관한 이해가 있어야겠다는 마음과 실무자들이 희로애락을 나누면 좋겠다는 바람으로 농땡이라는 모임을 만들었다. 농땡이는 홍동마을 방문, 농업 관련 공부, 농업에 관한 만화 목록 작업을 비롯해 뒷담화까지 여러 일을 했다고 한다. 물론 활동 내용은 모두 농담에 소개하여 많은 사람과 공유하기도 했다. 농땡이는 농민단체들끼리 교류하는 데 큰 도움이 되었고, ‘농민단체 장그래 토론회’를 끝으로 2년 가까이의 활동을 마무리했다고 한다.
▲ 3차 청년여성농민캠프 <농촌청년여성 좌절금지 정책 상상 대회>
청년여성농민캠프는 2017년 시작했다. 고향 홍성으로 돌아온 뒤였다. 전여농(전국여성농민회)과 함께 다음 세대 활동가를 발굴하자는 뜻을 담아 ‘안녕, 청년 여성 농민’이라는 간담회를 기획하였다. 이게 계기가 되어 2017년 3월 첫 ‘청년여성농민캠프’를 열었다. 농촌에 사는 여성 농민, 농민단체 활동가, 여성 연구자 들이 모였다. 이후 8월, 12월 세 차례 캠프가 진행됐다. 2018년부터는 ‘농촌 청년여성 캠프’로 이름을 바꾸어 진행할 거라고 한다. 캠프는 크게 페미니즘이나 농촌 청년여성에게 필요한 공부를 하고 각자의 기술을 나누는 프로그램으로 이루어진다고 한다. ‘농담’을 통해 캠프를 소개하고 알리기도 하겠지만, ‘인드라망’ 회원들과도 캠프 소식을 나누면 좋겠다는 생각이 들었다.
박푸른들 님은 2016년 서울 생활을 접고 홍성으로 돌아왔다. 틈틈이 아버지 농사일을 도우면서 자연스레 지인들에게 아버지 농산물을 소개하고 판매하는 직거래를 하게 되었단다. 아버지를 비롯해 농부들은 농산물을 구두 계약하는 경우가 대부분인데, 정작 수확을 하고 나서 거래가 안 되면 남아도는 농산물을 어찌할 방법이 없었다. 이런 구조를 바꿀 방법이 없을까 늘 고민이라고 한다. 지난해 박푸른들 님 아버지가 지은 고구마 농사 구두 계약이 갑자기 파기되면서 고민이 더 커졌다고 한다. 결국, 함께 힘을 모아 답을 찾는 수밖에 없겠구나 싶다.
이런 활동 외에 푸른들 님은 예술 활동을 하고 있다. 그림을 그리고 스테인드글라스를 만들어 팔기도 한다. 특히 몇 해 전 인드라망에서 소개한 ‘소프트 유니브’ 류재훈 님을 만나 ‘자연스럽게 그리기’를 배우면서 그림에 빠져들었다고 한다. 새삼 이렇게 이어져 있음을 느끼게 해주는 듯해서 반가웠다.
농적인 가치를 품고서
농 저널, 농담을 한 지 4년 정도 되었으니 길다고 보기는 어렵겠다. 그래도 농담을 통해 푸른들 님에게 어떤 변화가 있었을 것 같았다. 농담을 비롯해 농땡이나 농촌청년여성캠프, 개인적인 예술 활동 등으로 솔직해진 것 같다고 한다. 자신의 모습을 덜 감추고, 자신을 받아들일 수 있게 된 듯하다고 했다. 농담과 소프트 유니브 역할이 컸다고 한다.
새해가 되면서 박푸른들 님은 새로운 계획을 세우고 있었다. 지금까지는 아버지 농사를 도왔다면 이젠 자기 농사를 시작해 보겠다고 한다. 그리고 미뤘던 농사(농업)에 관한 공부도 집중해서 해보겠다고 한다. 농업이 소중하고 우리 쌀을 지켜내야 한다고 해 왔는데, 왜 그래야 하는지 푸른들 님 스스로가 말로 표현해 내지 못해서 그런 계획을 세웠다고 한다. 추상적인 당위는 있지만, 구체적인 언어와 삶으로 표현해내지 못하는 나와 우리가 귀담아 들을 만한 얘기구나 싶었다.
아버지 땅을 빌려서 하는 농사이지만, 박푸른들 님이 땅을 갈고 씨를 뿌리는 농사를 통해 짧지 않은 몇 해의 삶을 잘 완성해 가는 길이 되기를 빌며 글을 마친다.
▲ 토종 완두콩 채종 프로젝트_시집 간 완두콩
■ 박푸른들 님 누리집
·농 저널 농담 j-nongdam.tistory.com
·농촌청년여성캠프 ruralfeminism.tistory.com
·반사(썬캐쳐) suncatcher.tistory.com
·유자프로젝트(우리가족 유기농 자립 프로젝트) blog.naver.com/organic_farmers
글_ 나익수 인드라망소식지 편집위원
책을 만듭니다. 녹색 삶을 지향하며 그렇게 살 수 있는 삶을 모색하고 있습니다.
