권두언 재정립되아야 할 올바른 불교세계관과 수행관

발제1 간화선과 활구참선

발제2 천태지관의 기초

발제3 염불선에 대해서

발제4 위빠사나 수행법

부처님의 교단관

현풍 도성암 성찬스님

범어사 선원 인각스님

좌담 승가 기본(기초)교육의 현실과 개선방향

논단 신회교판의 근거

서평 '지증대사비명소고'를 읽고

수상 산문 안에 어리는 향기

시론 시청자 운동의 역할과 중요성

교육 학교는 오늘도 바람에 날리고

환경오염과 불교

사찰환경보호와 공해문제

지속가능한 경제성장과 환경문제

 

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요즈음 현대사회 제일의 과제로 떠오르고 있는 환경문제에 대한 각국의 이기적 대응태도를 보면 인간과 국가에 대한 두려움을 떨쳐 버릴 수가 없다. 문명사의 발전과 함께 인간의 이기적 욕구가 극대화됨으로 인하여 인간에게 주어지는 것은 무엇이든 무기화되고 있음을 보면 실로 걱정이 된다. 인류 사회의 흐름을 총체적으로 볼 때 환경경문제를 풀지 못하는 한 그 여타의 것들은 부질없는 구고가 되고 말 것이라는 주장은 현실적인 설득력이 있다.

 

그럼에도 불구하고 해결방안을 이끌어 냄에 있어서는 인간과 자기 나라라는 이기심의 입장에서 접근하려고 하고 있기때문에 결국 환경문제가 무기화될 뿐 아니라 국가 간의 관계와 인간과 자연의 관계를 또다시 위험스럽게 하고 있음을 보게 된다. 삶의 현장은 말 그대로 전쟁터가 된 느낌이다. 총칼을 사용하는 전쟁과는 전혀 다른 현태의 전쟁이 벌어지고 있는 것이다.

 

자신의 이기적 욕구를 위해 무엇이든 무기화할 궁리를 하게 하고, 무엇이든 무기로 사용할 줄 알아야만 능력있는 것으로 착각하게 하는 분위기가 압도하는 것이 현대사회의 모숩이다.

 

이처럼 자기변혁을 모색하지 않으면 안되는 까닭은 시대의 요구에 부응하고 문제를 근원적으로 해결하기 위해 올바른 불교 세계관을 재정립하지 않는 한 불교가 세상을 우해 존재할 가치를 상실하게 될 뿐만 아니라 역사 위에 살아남을 수도 없게 되고 말 것이기 때문이다. 이런 전제에서 볼 때 현실적으로 인정해야 할 것은 불교사의 변천은 역사의 변천과 함께 해왔다는 사실이다. 물론 불교가 주체적으로 역사를 이끌어 가고자 하는 입장도 있었겠지만 불교가 역사 위에 살아 남기위한 자구책의 입장도 있었음을 부정하지는 못할 것이다. 이런 맥락에서 볼때 이 시대의 문제를 해결할 올바론 불교 세계관과 수행관을 재정립하는 일은 무엇보다도 시급하고 중요한 일임이 분명하다.

 

.....<권두언 中>